Odin y la aceptación del dolor para la autotransformación

 


A cada cual se le pondrán en su camino aquellas señales para salir del error ; una de esas señales en mi camino es la carta del colgado , se trata de una arcano mayor de las cartas del tarot , siempre me han gustado las cartas pero no de un modo adivinatorio sino como representación de arquetipos intimamente conectados al desarrollo humano y transpersonal o espiritual.
Son profundamente útiles en ciertos tramos del camino donde la confusíón reina y no sabemos muy bien que está pasando , está carta como dije se cruza en mi camino en un momento de dolor y convulsión aportando la luz que todo guerrero espiritual necesita para seguir su camino .
He enccontrado esta recopilación de ideas que puede aportar mucha luz. Un abrazo hondo


Odín, el colgado


En la mitología nórdica, Odín era el soberano que reinaba sobre Asgard, el hogar de los dioses, y se le representaba como un personaje solemne y distante en cuyos hombros se posaban dos cuervos: Hugin (pensamiento) y Munin (memoria), que volaban todos los días alrededor del mundo para llevarle a Odín noticias sobre el proceder de los humanos (Hamilton 397). A pesar de su superioridad, Odín siempre quería aprender cada vez más, por eso “descendió al Pozo de la Sabiduría guardado por Mímir el sabio, para rogar que le concediera un sorbo, y cuando Mímir contestó que debía pagar por ello con uno de sus ojos, accedió (Hamilton 397-398). Por la misma razón se sometió a una prueba peculiar a fin de penetrar en el misterio de las runas. A lo largo de nueve noches se colgó de cabeza de un árbol, dejando su cuerpo, ya herido por una lanza, a merced del viento. La entrega de Odín al dolor inherente a estas pruebas era voluntaria e implicaba no sólo el deseo de adquirir sabiduría, sino la profundización en un conocimiento sobre sí mismo: Odín se entrega a Odín (yo a mí mismo)

La prueba de Odín implica ante todo un sacrificio voluntario a sabiendas de que, una vez superados el dolor y el tiempo de aislamiento, el dios saldrá renovado, con un nuevo conocimiento de las cosas y de sí. Este crecimiento individual se manifestaba también en la generosidad de Odín, pues no se guardaba lo aprendido, sino que lo compartía con dioses y hombres por igual.
El arcano mayor del Colgado en el Tarot es uno de los más complejos simbólicamente, y es el único representado de modo explícito por un dios identificable: Odín. El episodio de Odín colgado del Árbol del Mundo durante nueve días entraña la importancia de la quietud a pesar del dolor; es una búsqueda estática en donde el viaje a llevar a cabo debe ser al interior. De acuerdo con el Tarot de Waite ésta es la carta de la paradoja , pues representa la acción estática de Odín que, a diferencia de los personajes de otras culturas que se encuentran también en una búsqueda del conocimiento, él es el único que procura la quietud para llegar a él y no el viaje o la aventura.
Si nos remitimos al Tarot de Marsella o Tarot de los Bohemios de Papus, veremos que El Colgado guarda muchos otros significados. La letra hebraica correspondiente a este arcano es la “lamed” y representa el brazo, es decir, “designa cualquier cosa que se eleva, se extiende o se despliega, como el brazo. Es el signo del movimiento expansivo. Este signo se aplica a todas las ideas de extensión, ocupación y posesión. Finalmente es la imagen del poder que resulta de la elevación” (154).  el Colgado sintetiza la necesidad de una fuerza equilibrante entre necesidad y libertad (caridad, gracia: potencia conservadora del amor), entre poder y coraje (prudencia: la experiencia adquirida, el saber) . En su tratado, Papus identifica un sentido más específico en el sacrificio de Odín, pues ve cómo responde a la lógica de la revelación divina a la humanidad: “la ley revelada conlleva la idea de castigo para todo aquel que la viole, o la elevación para aquél que la comprende; por lo tanto le corresponden los conceptos de castigo, de muerte violenta, voluntaria o no”

A la par con lo anterior, al Colgado le corresponde el número doce dentro de los Arcanos Mayores. Según la versión del Tarot de Marsella de White, “el doce ha sido siempre el número de las divisiones espacio-temporales […] El hecho de que el doce esté formado por dos veces seis nos indica que en el camino de la evolución hacia niveles superiores las pruebas no pueden ser evitadas. Sólo quien ha pasado por el sacrificio y el sufrimiento podrá llegar a la sabiduría, a la paz, la serenidad, la sencillez y la humildad” (White 70). Por esto también la postura del Colgado es de importancia, no sólo por encontrarse de cabeza pendiendo de un solo pie, sino porque se le suele representar con las manos atadas a la espalda, lo cual implica también una renuncia a actuar y una entrega a contemplar el mundo desde una perspectiva completamente distinta. Su cuerpo se encuentra vulnerable, pero de esa vulnerabilidad es de donde toma la fuerza para superar su prueba (Waite 92). A pesar de la incomodidad o el dolor, el semblante del Colgado suele estar sereno, aun a veces sonriente; en algunas barajas incluso se le traza un halo de luz en torno a la cabeza, para recordar esa imagen del dios que se sacrifica a sí mismo a fin de resurgir renovado, con un conocimiento más profundo de las cosas. “El sacrificio que hizo fue su libertad y su poder en el mundo físico; a cambio se le otorgó libertad y poder reales en el plano espiritual. Abandonó sus antiguas formas de búsqueda y ahora es el afortunado poseedor de nuevos ojos” (Waite 92).

Siguiendo esta línea del plano de lo espiritual, el autor anónimo de Los Arcanos Mayores del Tarot destaca varias facetas que identifican el arcano del Colgado con su idea de hombre espiritual. Para este autor, la postura invertida también se encuentra cargada de significados que tienen que ver con el mundo de lo divino y el de lo terrenal, esto es que “su voluntad está ligada al cielo y se halla en contacto inmediato con el mundo espiritual, sin mediación del pensamiento y sentimiento”, mientras que su “querer sabe cosas que la cabeza, su pensamiento, todavía no sabe, de suerte que el futuro –los designios celestiales para el futuro- obra en su voluntad y por medio de la misma más que la experiencia y memoria del pasado” (351). De acuerdo con este estudio el hombre espiritual es considerado como el hombre del futuro, en la medida en que su voluntad está regida por una causa final, superior. Se trata de un individuo que aspira a lo elevado, aunque no sepa a ciencia cierta cómo llegar a ello, es aquel “cuya voluntad está en lo alto, por encima de las potencias de su cabeza: pensamiento, imaginación y memoria. […] En él, la voluntad asume el papel de estimulante y educador respecto al sentimiento y el pensamiento. Empieza por actuar, luego desea, a continuación siente el valor de su acto y por último, lo comprende” (351). Esta comprensión final es la que hace del Colgado, una vez superada la prueba, un ser también espiritual que ha alcanzado un conocimiento ulterior sobre sí mismo y lo demás.



En una versión más contemporánea del Tarot (El Tarot mítico), el Colgado está representado ni más ni menos que por Prometeo, quien al igual que Odín guardaba gran simpatía por el género humano, al grado que osó robar el fuego a los dioses para entregarlo a los hombres. Como sabemos, Prometeo recibió el castigo de ser atado en lo alto de una montaña del Cáucaso, a la cual todos los días descendía un águila para devorarle el hígado, el cual volvía a regenerarse al anochecer. Después de treinta años así, Zeus permite que Hércules libere a Prometeo; éste queda en libertad, se le concede la inmortalidad y goza de los honores y la gratitud de los hombres (Sharman-Burke 75). Al igual que el de Odín, el de Prometeo es un sacrificio voluntario que aspira a obtener y otorgar un bien mayor, por lo cual su aceptación del sufrimiento es también plena.

Más que destino funesto o presagio de terribles acontecimientos y padeceres, el Colgado sintetiza la conexión inherente del género humano con lo divino, con esas esferas superiores que no siempre comprendemos, pero a las cuales siempre hemos tenido la necesidad de acceder. Desde que el hombre es hombre, el sacrificio ha sido requisito indispensable para llegar al conocimiento, para no quedarnos con la inmediatez que nos ofrece el mundo, para ir más profundo al interior de nosotros mismos.


Bibliografía

Balthasar, Hans Urs von. (Introd.). Los Arcanos Mayores del Tarot. Barcelona: Herder, 2003.
Hamilton, Edith. Mitología. Todos los relatos griegos, latinos y nórdicos. Madrid: Turner Publicaciones, 2008.
Papus. Tarot de Marsella. (Tarot de los Bohemios). México: Berbera, 2008.
Sharman-Burke, Juliet y Liz Greene. El Tarot Mítico. Una nueva vía a las cartas del Tarot. Madrid: EDAF, 2005.
Waite, Edith. El Tarot universal de Waite. Málaga: Sirio, 2006.
White, Julian M. El Tarot de Marsella. Málaga: Sirio, 2007.
The Poetic Edda. Traducción del islandés antiguo de Benjamin Thorpe. Michigan: The Northvegr Foundation Press, 2004. Consultar en línea en:
http://www.heathengods.com/library/poetic_edda/ThorpeEdda.pdf
http://reciclajedeldeseo.blogspot.com.es/

Iluminar el camino del otro

 
Cuando un ciego se despedía de su amigo, éste le dio una lámpara.
“Yo no necesito una lámpara, pues para mí, claridad u oscuridad no tienen diferencia” -dijo el ciego.
“Lo sé, pero si no la lleva, tal vez otras personas tropiecen con usted” -dijo su amigo.
-"Está bien"
Tras andar en la oscuridad tropezó con otra persona...

-“¡Uy!”-dijo el ciego.

-“¡Ay!” -dijo la persona que había chocado con el ciego en la oscuridad.

-“¿Usted no vio esta lámpara?” -dijo enfadado el ciego.

-“¡Amigo! Su lámpara estaba apagada”

No sólo es importante la luz que me sirve a mí, sino también la que yo uso para que otros puedan también servirse de ella.
Cada uno de nosotros puede alumbrar el camino para sí mism@y para que sea visto por otros, aunque aparentemente no lo necesitemos.
¡Qué hermoso sería sí todos ilumináramos los caminos de los demás! Sin fijarnos si lo necesitan o no. Llevar luz y no oscuridad…
Si todas las personas encendiéramos nuestra luz, el mundo entero estaría iluminado y brillaría día a día con mayor intensidad!
Tenemos en el alma el motor que enciende cualquier lámpara, la energía que permite iluminar en vez de oscurecer. Está en nosotros saber usarla…
Haz la parte que te corresponde.

Meditación para abrirse al amor: Sat Kartar





Os presento una meditación para abrir  y crear un mayor flujo de amor en tu corazón. Se dice que el asiento del alma está en el corazón, y cuando  está abierto, el alma puede volar. Esta meditación abre el corazón al amor y te conecta de manera profunda con tu verdadera esencia.En realidad es una meditación que facilitará tu proceso si ya estás embarcado en un proceso de crecimiento espiritual y autoindagación de no ser así se corre el riesgo de caer en lo que se llama en psicologia del despertar un Bypass espiritual , que consiste en tratar de reprimir todos los aspectos inconscientes que han de ser sanados y mirados a la luz de la conciencia .
 
 
Meditación para abrirse al amor: Sat Kartar
Postura:
Siéntate en postura fácil, o en una silla ( si no puedes sentarte en el suelo) y cierra tus ojos, enfocándolos en el 3er ojo.
Mantra: Sat Kartar
Cuando cantes “Sat”  junta las palmas de tus manos en el centro de tu pecho ( chakra del corazón). Cuando cantes “Kar” extiende tus brazos a mitad de camino de la posición final (brazos extendidos) con los dedos apuntando hacia arriba. Al cantar “Tar” tus manos deben estar extendidas hacia los lados, paralelos al suelo con los dedos apuntando hacia arriba. La transición de posición a posición es fluida.
Tiempo: 11 minutos.
Sobre el mantra, “Sat Kartar“:
Sat Kartar es un sonido que Guru Nanak, el fundador del camino Sikh ( de donde vienen la mayoría de los mantras de Kundalini Yoga), decía, cuando las cosas van a pasar, buenas o malas, su respuesta era “Sat Kartar” y en efecto lo que estaba diciendo es Dios o el Gran Divino, es el Uno el que está haciendo la acción. “Sat” identifica el verdadero sonido. Se dice que directamente detrás del corazón es en donde reside el alma. “Kartar” significa Hacedor, y cuando las dos palabras se combinan, es como decir “Hacedor, Manifestador, o Caminante de la Verdad.” Cuando estos sonidos primarios son repetidos o afirmados a través del tiempo como una práctica, estamos en efecto, abriendo, expandiendo y dirigiendo el flujo energético al corazón. El segundo aspecto de este mantra para abrir el corazón es que es una llave para vivir en un estado de Fe; estamos llamando a nuestras almas a caminar, experimentar y hacer en nuestras vidas, con el entendimiento de que el Uno Divino está trabajando en todas situaciones. Para experimentar confianza, el aspecto de Fe del amor en nuestras vidas, a veces es necesario trabajar en abrirnos y confiar en que el flujo de lo Divino lo está haciendo todo. Cuando nos abrimos a ese flujo establecemos y permitimos al Universo fluir hacia nosotros, con todo lo que está listo para darnos.